2023年3月12日晚，吴兆庆博士应邀于集贤楼312为求索学社社员、2022级优师班举办学术讲座，题为“历史人类学与区域社会经济史研究—以‘华南学派’的相关研究为例”。

讲座伊始，吴兆庆老师以“什么是历史人类学”为切入点，引用勒高夫、赵世瑜、萨林斯等人的观点，指出历史人类学是一门兼采史学、社会学、人类学方法的综合性学科，区分了历史学的人类学化和人类学的历史学化两个层面。

“华南学派”并非自封。吴兆庆老师指明了“华南学派”一词的由来及实际内涵，并强调“华南研究”的实质是局部实验与新研究视角取向的结合。“华南学派”史学理论渊源，上可追溯至二十世纪二十年代的中国民俗学运动，海外人类学的中国研究、国内外学人的合作与交流等也为其发展奠定了基础。吴兆庆老师梳理了其形成过程，并介绍了该流派核心人物及其代表论著。当前，历史人类学研究方兴未艾，备受关注，历史学核心期刊中的历史人类学相关论文的引用量、下载量即为例证。

中山大学等九所高校联合创办期刊《区域史研究》第一辑

关于“华南学派”的区域社会研究，吴兆庆老师谈到，历史人类学强调的“区域”是动态的，是一种历史的构建。区域与长期历史过程中沉淀下来的各种要素（地理、市场、语言、风俗、族群）及与其相对应的主观认知息息相关，是以人和问题为中心的。而所谓的区域史研究并非简单的地方史研究，应从人的活动、行为和联系出发，去勾勒区域的轮廓，而非画地为牢。

讲座最后，吴兆庆老师以自身学习经验为例，分享了读书及治学的方法。吴兆庆老师指出，田野调查是一种研究历史的方法，但实际研究中，应该“史无定法”，即以问题为导向，寻找解决问题的方法。相应地，吴老师还为在座同学提供了构建学术问题的方法：第一，多读书，读好书，从而实现自“学”到“术”的跨越；第二，从读论文入手，梳理相关领域学术史；第三，选题应注重历史与现实的对接。

讲座结束后，同学们就城市形成的不同路径，以及田野调查的操作流程、边缘地带的相关研究成果等方面与吴兆庆老师进行了交流。诸位同学深受启发，收获颇多。

此次讲座内容新颖，论述深刻，开拓了学生的学术研究视野，对其学习生涯具有指导性作用。